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丧期内男人一月内或四十九日不理发丧期不娶妻不嫁女
日期:2019年03月17日  文章点击数:
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1.男不理发
古语说,身体肤发受之父母,不敢毁伤。在东北的黑龙江、吉林通化,河北、陕西、山东、湖南、四川、云南、台湾等地都有此等习俗,男人或在一月内,或在四十九日内,甚至是百日内都不能理发,以示对失去亲人的哀悼之情。
2.女不装饰
爱美是女人的天性,但在居丧期间,习俗一般规定妇女大都去掉首饰,包括头饰、颈饰和手饰等。在四川合江等地还规定,撢礼结束前,妇女不得穿丝绣之服。
3.食不茹荤
在一些地方的民间,依然秉承在一定的丧期内,尤其是在下葬之前,食不沾荤腥,包括不饮酒不吃肉。下葬之后,有的地方虽然可以饮酒吃肉,但不能参加宴会。广州一带在下葬之前,除了不让孝子、孝眷喝酒吃肉外,甚至不让孝子、孝眷洗脸刷牙。民间习俗认为,如果违反了这些规定,死者的尸体会发胀。

在居丧期间,大都反对参与各种娱乐活动,不赴宴,不请俳优,不看戏,不会客。然而,现代社会这些规则巳经很难坚守。
5.夫妻不同房
在全国的大部分地方居丧期间,禁忌夫妻同房。有的不人室,即不与妻子住在一起,有的即使住在一起也不许同房。广州人认为,丧期夫妻同房同床,会使棺材破裂并危及后人。杭州人则认为,夫妻同房是一种不孝的行为。许多地方还规定丧期不娶妻,不嫁女。
6.春联不用红
丧家在三年丧期未满之前,春联有的不换,而许多地方则用素纸书写。丧家第一年的春联用白纸,第二年用绿纸,第三年后才沿用红纸。民间有民间的方式,民间有民间需要遵守的习俗和传统,这是民间的空间决定的,也是民间的生产、生活方式决定的。

 

在习俗变革方面,民间并不保守,有时还走在礼制的前面,如丧事期间礼制规定不茹荤,但民间却在魏晋南北朝时就打破了这种规制。今天,民间就用助丧的方式大开宴席,来报答那些帮助自已度过失去亲人的悲痛时期的亲友和左邻右舍。礼制规定,丧事不用乐,但民间却偏偏用鼓乐丝竹,当下甚至用西洋的军乐,而且队伍还非常壮观。现代人巳经懂得了科学,相信生老病死是自然规律,谁都无法抗拒,而任何丧俗都无法改变亲人去世的事实。因此,现代人更讲究的是所谓的心丧而不注重外在丧事,人们可以根据自己的需要和方式祭奠亲人。现在,无论在农村还是在城市,清明节的祭祀已经很被看好。那些毁坏身体、缺乏人性的居丧方式也巳经不再成为送葬的习俗,更加科学理性地对待死去的亲人,将成为今后每一个中国人的新的选择。

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